应当注重改善每个人的生产力而不是富裕

数学

　　改革开放到了今天这个份上，我认为拿“富”字作文章是不对的，中国共产党尽全力让全国人民富起来的想法有可能是不对的，而尽全力提高全国人民的生产力才是正确的。但是生产力又不等于产量，这一点又不能够误导，完全可以生产力强大，但是产量不大的。生产力也不等于利润，完全可以生产力强大但是利润却不高甚至是负的。我的意思是，每一个人在提高了自己的生产力之后，并不需要将自己的生产力发挥到极致，而是，做自己喜欢做的事情，而这喜欢做的事情的目标，是弥散的，并不是围绕着富字展开的。

　　所以我才认为富裕社会小康社会作为目标都不对，科技社会作为一个奋斗目标是对的，科技社会里的人个个武功高强，却并不一定都要很富，也完全可以主动地不发挥自己的生产力，不搞自己的利益最大化，而是安贫乐道都行的。

　　比如说吧，假设一个人把自己的生产力发挥到极致的时候，每个月能够挣十万元钱，但是他自己觉得每个月挣上一万元钱就够了，则他可以只花十分之一的时间在挣钱的事情上面，不挣钱当然不行。但是剩下的十分之九的时间，他花在其它的根本不挣钱的，他喜欢做的事情上面。这才是我们希望的社会，才是我们的奋斗目标。而不是所有的人都把自己的挣钱能力发挥到极致，好象自己的使命，来人世转一圈，就全部集中在挣钱这件事情上面。

　　我就举白求恩作为例子吧，白求恩的生产力是强大的，如果他生产力不强大，如果他是象中国的一个边远地区的农民一样每天从早忙到晚也挣不了几个钱，当然也无法实现自己的任何理想，做自己喜欢做的事情。白求恩作为一个著名的外科手术医生，如果他把他的生产力发挥到了极致，他可以从早到晚拼命地也做手术啊做手术，挣特别多特别多的钱，一直到死。但是白求恩挣到一定多的钱之后，他就不拼命挣钱了，停止挣钱了，这是值得批评的事情吗？不，这是值得鼓励的事情。任何一个挣钱能力很强的人，突然不挣钱了，这都是值得鼓励的。白求恩做什么了呢？他作为一名加拿大共产党员，他没有什么要让中国强大的思想，不存在着要让中国强大的所谓强国梦，而是为了中国人民解放事业，不远万里，来到中国，帮助中国人民打击侵略者，努力治疗八路军伤员，为了中国人民的解放事业，牺牲了自己的生命，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个共产党员，都应当有这种精神，那么当然就是不把全部精力放在挣钱上面的，而是做自己喜欢做的事情上面的精神。

　　一说到中国社会的情况，就有人说哎呀还有许多穷人哟，很可怜哟，因此他们想到的就是“施舍”，就是行善，搞慈善。其实我们关心的应当是穷人是不是生产力很强大？如果你的努力对他的生产力的提高一点帮助都没有，那么还不如不施舍，我就不相信政府能够听任他们饿死。为什么当年陕北边区要努力地表演节目“夫妻识字”？就是要提高农民的生产力。因此作为共产党员日思夜想的并不是穷人的钱多了没有，而是他们的生产力提高没有？会不会电工？会不会建筑工的业务？开车技术怎么样？上网技术呢？要知道现在的软件公司想找一个合格的程序员可难了，但是程序真的是那么难写吗？其实不过就是那么几种语句。甚至你不会编写程度，能够编写一个漂亮的外表的网页也行啊，那不过都是一些规定而已，但是就是很少有人很熟练。

　　在深圳市这儿有一个行当是很多人做的，那就是保安，但是我认为保安就等于生产力不强大，何不组织保安们学习学习各种生产技术呢？我主要还是指的软件技术，因为硬件生产的人也太多了点。你想想那个保安，成天就在网亭站岗，有什么技术？因此还是少干为好，这样的职业都会把人给耽误了的。

　　我上面举了一个例子是白求恩，相信一些反共人士不高兴。但是我还可以举一个英国的女学者，因为对大猩猩感兴趣就去和大猩猩一起住了多年，我想如果她脑子里完全都是怎样致富，那还不如搞盗猎呢。

　　而且一个社会上的人并不是对自己喜欢的事情感兴趣，而是成天都想着自己的收入，什么生活水平的改善，最后一定是一肚子气，会认为社会很不公平，因为想要绝对的公平本来就是不可能的。本来自己就应当追求一些对人类社会和自然界的规律的认识，追求一些艺术和科学上的事情。我以为如果人人追求富裕，最后的结果就是社会朝着矛盾越来越剧烈的方向前进，而且这些矛盾是根本不可能解决的。

　　我甚至怀疑不改善人民群众的生活就是死路一条，我认为不改善人民群众的生产力才是死路一条。而有了生产力，倒仍然可以呼吁生活节俭的。