中华民族的核心信仰之我见 罗体康

　古老的中华大地，富饶而神奇，在这里滋养着人类世界中最为庞大的族群，孳生和延绵着博大精深的璀璨文明！亘古以来，各种文化脉流在这块土地上并进交融、交融并进从而谱写出了瑰丽的不朽乐章！这足以令后世子孙们骄傲自豪！

　　正是有了博大精深的不系统化的多头并进，才在春秋战国时如寒武纪般爆发出了“百家争鸣”的瑰丽不朽！这种不朽不仅带给子孙后代无穷的精神力量（精神财富），而且还带给了人类以智与勇的启迪！正是这种不系统化，才使早期的民族信仰不至于单一禁锢，才有并进交融从而融合一切外来的各种文明的度量和气场！才使我族在早期以顽强的生命力存活了下来并繁衍出了世上最为庞大的族群！

　　博大精深的虚怀辩证既是我族早期的文化精髓，亦是中华文明的长期优势。如果认识不到这一点或偏离了这一方向（如犬儒禁锢的古代各朝和照搬西方的近代民国），繁荣与发展就不能够持续，我族之优、之长就发挥不出效率来而被别人所超越、所引领。这是大多数族人所不愿再见的！于是才有革命，才有在继承发扬中结合时代需要的开拓进取，才有豪气干云的勇往直前！

　　我族在发展壮大过程中，历经了各种打击和磨难。其中“思想禁锢（长期、单一地禁锢于孔孟行为哲理之中）”、“止步（于农耕文明）安享（于既有成果）”和“（因小利重于大义的）内耗太过”是其主要表现。长期、单一地禁锢于忠孝仁礼的不逾矩（服从性）的行为理论框架内就消磨掉了开拓创新于无形；一味地重农轻商（有时是“重农抑商”）以及国力不济时的筑城自闭而致的视野狭窄和安享安睡，就会带来闭塞视听、不思进取的固步自封等现象；以及在此基础之上的因小私重于大义的内斗内耗不仅自伤自损严重，而且还给虎视眈眈的外部强敌的入侵、掳掠与蹂躏以可乘之机！每到国难时，既有的文明和民族的自尊自信心等也因此而遭到严重破坏！

　　无数历史经验表明，文明并不意味着强盛（只有“中体”犬儒主义和“西体”经济至上主义者才是那样的主张）。古今中外的无数文明中心和无数经济总量的世界第一缕缕被“蛮族”所摧毁所给后人的启示是：没有信仰核心、没有系统配套的综合性文化实力（共识、武备和经济实力）就存有天然的缺陷。

　　多头并进时代之后是交融垄断，交融垄断时代之后再轮回到多头并进时代。这是历史的规律！中国古代的多头并进创造出了灿烂和辉煌，而后有诸子百家的文明（但同时又带来了先秦之乱），中国古时代的垄断性禁锢，有把中土小民族溶汇成了大民族，给中国带来了近两千年的大一统（但同时又逐渐积愚积弱、落后挨打）。在被列强欺侮之后，于是有了变法革新之后的敞开胸怀和打乱重组的新文化运动的多头并进，于是又有了1949年交融后三十年的大一统，于是又才有推倒重来式的改开的全球化兼容的多头并进。在旧的共识既已被打破，新共识尚未能达成，社会思想混乱并使社会公义严重缺失的情况下，十几亿人的社会需要共识整合，民族需要信仰核心、民族灵魂的统合和民族自信心的有力提振！我们只要能在“文治”、“武备”、“经济”、“民生”、“进取”等诸方面协调发展，系统配套，就定能克服重重困难而战无不胜、攻无不克！

　　要达成社会共识来聚凝齐力，就需要信心的提振和核心信仰的统合。核心信仰包括精神、理想和方法等三方面。我同大多数志士们一样主张在民族精神上崇拜毛泽东，在理想目标上推崇世界大同，在实现方法或手段上推崇科学技术！在方法手段方面国人基本无异议，在世界大同的理想方面和民族魂灵的核心信仰方面目前分歧较大。关于大同理想，我在前博文已有相关论述（今后还将系统论述），故只能概略地讲，主要讲民族脊梁与民族魂灵毛泽东。

　　今天我所主张的大同与古代先贤所主张的大同虽是同一个词，但其实现方法、意涵结构和目标结论等不尽相同。如果我辈只仰止于先贤之圣明，不但不能使外人信服，而且仍然不能激发出内部认同！今之大同理想事实上是在人类既有文明成果基础上的超越性系统集成的理论体系，是具有科学性、综合性、客观实践性的全球化前瞻思想体系，是具有统合单一思想、缩小差别信仰的强效功能，是能令世人信服并趋从的诱导理论体系，是一个抛却了固步自封的并不断进取的理论体系！

　　诚然，在我族历史上，分门别类的诸神崇拜层出不穷、不胜枚举。如：在发明创造方面，以黄帝、仓颉、鲁班等为信仰；在形上哲思方面，则将《易经》、老聃、庄周等为崇拜对象；在“术”方面，有太上老君、张天师、孙子、鬼谷子等；开天辟地有盘古、人类始主是女娲、民族始主有炎黄、法家有韩非、博爱有墨家、三世信仰有佛主释迦、忠孝仁礼有儒家、教育有先师孔子、医家有华佗、民主先行有孙中山等等。这些信仰对象虽然对于中华民族的融合和中国的文明进步做出过不可磨灭的贡献，但在内外交困的现实条件下不能把十几亿人拧成一股绳、劲朝一处使、心朝一个向而努力进取！时代需要的是能使全民握成一个拳头，劲朝着一个方向使敌人闻风丧胆的神力和天威！毛泽东的形象无疑具备了这样的条件。

　　在聚力凝神的能激发民族信心、坚定民族意志的核心信仰的选择方面，时代已作出了安排，民间已有了共识和动向，那就是已成为民族脊梁中华魂的毛泽东！尽管有某些买办精英人士和被买办阶级所绑架的统治集团在极力贬低和丑化他（但这些人中的绝大多数不敢公然反对他），尽管他谢世近四十年并被不断抹黑和玷污，其形象不仅未被诋毁掉，而且还从一个“有严重过错”的人，升格成了民族魂灵！关于这一现象，很多社会贤达和仁人志士已在各种场合并利用各种途径做出过探索性表述，其中以局外人李敖大师的论述较为全面。在此基础上我把它归结为两个方面：1.无私奉献于民族及广大劳动群众的时代印记；2.坚持真理、不畏强权的硬汉形象。诚然，在他的时代，国家尚未统一，其在对外的掠土扩疆方面，不如汉武、康熙，甚至不及武则天，但他的胆略、气魄和意志力是人类强人精神的最集中、最典范的体现！他集信心、智慧、勇气、意志力、信用、仁德（对劳苦大众的仁德）、进取心的最高境界于一身！于广大劳动人民而言，他就是灵魂，他就是丰碑，他就代表光明、梦想和崇高，他就是神！不仅如此，他还在世界革命人民心中存有信服爱戴力，在他的对手和敌人心中仍存有信服感佩力。它是伟人中的伟人！他的勇智一直在感染着他的同志和时代中的民族，他的光辉使国内和国外（亚非拉）的人民感受到温暖，他的威力能使对手和敌人时常感到惊颤和恐惧。这就是神力之所在！这在中华历史上是绝无仅有的！

　　请当局明允百姓将民族脊梁中华魂的代表之身的毛泽东尊为崇拜之神！这不仅是顺应民意之举，而且还是国家长治久安、民族复兴大业的奠基之作！崇拜毛泽东的信心、智勇、进取心和意志力，高举毛泽东思想的伟大旗帜，弘扬大同理想的普适价值观，我们的民族才有了活的灵魂，才有克服困难、逾越鸿沟和障碍的雄心壮志，才有智勇之如虹气势和有效方法，才有竞争之压倒性力量和取胜机会，才有诱引、领导并贡献于人类之坚定决心、有效手段和坚强意志！

　　有了这一核心信仰并结合大同理想和科学方法，中华民族不仅能实现伟大的复兴，而且还将对人类社会有更大的贡献！