屌丝：一个时代的思想代言

　　　屌丝，起初是百度“李毅吧”球迷对于自己的恶搞称谓，后来因为这个词含有着说不尽的无奈，道不尽的自嘲之意，被普通人广泛接受，常以屌丝自称，或者说自己是搬砖的，穷矮搓一族。对高富帅的生活向往但并不羡慕，更不想追求，对于他们拥有自己的白富美女神，也只是看着照片撸，不会去争，因为当粉木耳变成黑木耳时，自己就有可能成为黑木耳的备胎，说不定还喜当爹了。

　　屌丝本来只是网络上的流行自嘲口语，却因为其具有的深刻嘲讽和对残酷现实的认命意味，引起了广大普通中下层人士的共鸣，不只在网上搬砖、醒工砖、吓出翔、吃翔几碗、给跪、求别说了，这种屌丝文化还走入了现实，从名流到普通人，从国内到国外，都能不经意间就听到有人自称屌丝。可以这么说，屌丝已经成了一个时代的思想代言。

　　声称屌丝的人大多数都是普通人，他们的命运和高富帅是没法比的，高富帅生下来就拥有的东西，他们有可能努力一辈子都得不到，这就是残酷的现实!屌丝苦逼命天注定，这也是他们为什么自甘认命，不会轻易受励志大师鼓舞的原因，他们看的深想的远，所以不会像那些小青年图样图森破，一激就像打了鸡血样立誓保证然后拼命。

　　正因为以屌丝为代表的小人物才是这个社会的大多数人，屌丝的定义和情趣又符合小人物的精神面貌和心理需求，所以这一看似粗鲁登不上大雅之堂的词却能迅速广泛流行并衍生出一种社会现象，代表这一现象的深刻内容，这也同时说明了我们的思想文化不再那么封闭传统，能够给比如屌丝灯的文化存在空间，这是一个可喜的现象，思想的释放，才会推动文化多方面多层次发展。

　　屌丝文化的流行，也同时说明着这个社会小人物卑微的命运需要关注，他们的诉求要聆听，屌丝们争取向上的空间极小，而付出的代价极大，连个自己喜欢的女神都是高富帅们玩剩下的七分黑木耳，他们无权无势无法和命运抗争，他们比不得高富帅的能量，更不想学高富帅的儒雅，不会满口仁义道德坐在云端高谈阔论，他们只会关注和自己切身相关的利益，其他的东西还远没撸一管来的实际。

　　明知不可能公平却向往公平，工头叫你去搬砖了的善意提醒犹如一盆冷水浇醒自己，明白刚才的所想不过是一次白日梦，自己追求的那种东西对自己来说是根本不可能实现的奢侈品，这种残酷场景是屌丝理想和现实最生动深刻的写照，也只有屌丝才会明白其中的切身感受。不能做梦了，撸一管睡觉，明天还得搬砖给白捡的儿子挣奶粉钱。

　　屌丝不哭站起来撸，可以是屌丝对屌丝的安慰，但决不能成为社会对屌丝的怜悯，屌丝文化越流行，说明小人物的生活质量越要引起关注，连个追求幸福的理想都是奢望，那还何谈幸福中国呢？屌丝的认命不求上进，某种程度上何其不是对这个社会的强烈失望呢？