90后：做一只特立独行的猪

拜读过王小波的散文《一只特立独行的猪》的人一定对这篇文章有着深刻的印象，王小波的诙谐幽默、亲切潇洒让人为之一振，那只特立独行的猪更是叫人喜爱到了骨子里。读完你会不会自问：我是一只什么样的猪？我想做一只什么样的猪？

全文以猪的命运暗喻人的命运。在作者插队喂猪的那段时间里，他看到猪的命运都被人作了安排：肉猪的生活主题是长肉，每天除了吃就是睡。种猪的生活主题是朝秦暮楚，当个花花公子，直到最后厌倦到只想当回正人君子。母猪的任务是生崽，因过多的生育被搞得走了形，又脏又臭。这就是猪的命运。只有一只猪与众不同：它总是到处游逛，根本不在圈里呆着，这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过。因为极其敏捷，一百人也逮不住它。它每天活得极为潇洒，吃饱了以后，就跳上房顶晒太阳，或者模仿各种声音。连恋爱也要自己做主，它常常跑到村寨里去找好看的母猪，因而老乡们说这猪不正经。因为学会了汽笛叫，让下地干活的人听到汽笛声就误以为到了收工的时间，常常提前一个半小时就收了工，被领导定成了破坏春耕的坏分子，遭到了几十个人的围捕。最终它凭借自己所能有的最大智慧和超常的力量冲出了包围，获得了胜利，返回了大自然的怀抱，摆脱了任人宰割的命运。

90后的我们是多么羡慕这只我行我素、潇洒自在的猪：不服从人为的安排和设置。可我们这代人呢？从三岁就开始弹钢琴，四岁跳芭蕾，五岁学书法。如果不这样，拿什么去和那些赢在起跑线上的人比？上学后，好不容易盼来的休息天被各种补习班占满。真叫有苦说不出，因为都是为你好，可怜天下父母心呀！父母告诉你：只有这样，你才能读好大学，找好工作，才能在社会上竞争立足，才能建功立业。今天的我们可以跟随父母满世界旅游，可我们的精神早被圈在了世俗的院栏，我们的思想早被带上了物质的镣铐。我们被现实的绳索牢牢束缚着，有的人已经习惯了这种束缚，已不觉得痛，开始麻木了。因为要挣脱这绳索，需要付出疼痛的代价。谁有抗争的勇气呢？一边我们的内心在渴望自由，一边我们的肉身在畏缩、顺从、苟且偷安。就像王小波笔下的那群猪，在人为的安排下无力地生活着。

如果我们不能奋力地挣脱掉捆绑着我们的绳索，只能过这样一种循规蹈矩的生活：从小好好学习，长大好好工作，好好成家，好好养孩子，好好老去。在这样的秩序里，男人大多成了赚钱工具，女人大多成了育儿机器。若你不遵循这样的秩序，就会被视为异类，就要招来非议。在这样井井有条的秩序里，人自身的诗意盎然的生命活力和渴望自由的本性岂能不受到遏制？也许我们在这种被设置好的生活里会得到安稳和一些世俗的利益，可同时青葱的生命受到了压制，自由的心灵受到了戕害，人因此活得极累，极无味，极麻木。

纵观人类历史上，能出类拔萃、有所成就的人哪一个没有一点特立独行的特质呢？他们离经叛道、一意孤行、与众不同，藐视不合理的陈规陋习，敢于对传统习惯说不。若不如此，怎有农民高呼“王侯将相宁有种乎？”从而打破了王侯将相那牢不可破的设置。若不如此，这一身的才华和满腔的热情怎能不被琐碎的现实生活消磨殆尽？一个特立独行的人往往是有所成就的人。一个人只有在抛开俗世的牵绊的境遇下，才能最大地开发出自己的潜能，激发出做事的热情，因为不羁，所以才有所创造，敢于改造，才有轰轰烈烈的成就。那些历史上的名人和伟人就是很好的例子，很多名人伟人都曾被认为是“怪人”，这“怪”就怪在他们的特立独行上，正是这“怪”才成就了他们，也正是这“怪”才给全人类谋来了福利。

人生的有趣正是在探索的过程中，如果从一懂事就有人告诉你：你会从事什么工作，会和什么人结婚，你的孩子是什么样，你的一生是怎样度过的。你对你未来的人生早已心知肚明，想想看，你会不会觉得乏味？正因为对未来的不可知，才吸引我们满怀希望地探索下去。如同走在一条幽深黑暗的地道里，因为相信光明就在前方，才兴致勃勃地一路在寻找。因为不知出口在哪里，才有了盎然斗志。如果有人提前告诉你一路该怎么走，何时能找到出口，你只要顺着他的指引走下去就可，又怎能不走得漫不经心、索然无味呢？

90后的我们正是热血的一代，怎能重复那无趣的人生？我们渴望创新、渴望突破、渴望另辟蹊径。尽管一路坎坷艰辛，那也是自己选择的道路，也是在为自己而活。做人，何必要做芸芸众生？走路，又何必要走康庄大道？最美的风景往往在无人涉足的荒郊野径。特立独行是对自己的负责，对生命的负责，甚至是对世界的负责。为了更好地活出自我，也为了更好地创造世界，让我们做那头特立独行的猪吧！